“В своих странствиях он и его наемные солдаты смогли пленить человека, который ночами обращался страшным монстром, пожирающим человеческую плоть, что именуется гулем. Он привез этого монстра на святую землю (Абдулла аль Асиф неоднократно отмечал важность соблюдения техники безопасности) и там проводит свои эксперименты, пытаясь больше узнать о природе подобных тварей. Он выяснил, что днем этот человек адекватен и безобиден, более того, некоторые из охранников, дежуривших при нем, даже будто бы подружились с ним. Ночью же он терял и человеческий облик, и разум, и охранникам поначалу было сложно сохранять спокойствие рядом с его клеткой, в чем винить их нельзя. Но со временем человек привыкает ко всему, и охранники почти перестали его бояться, и стали звать его своим другом. И однажды в предрассветный час Абдулла аль Асиф застал троих охранников мирно играющими в кости с гулем, который, несмотря на чудовищный вид, был способен человечески мыслить. И ученый сделал вывод, что хоть и неизвестно, что может снять такое проклятие, но одно понятно точно: если рядом есть трое людей, принимающих гуля таким, какой он есть, и не страшащихся его обличья, то на святой земле он может сохранить свой разум.”
(с) Неизвестный автор, по мнению историков ученик Абдулы Аль Асифа.
