Отрывок из знаменитого труда теолога и натуралиста Абдуллы аль-Асифа “о природе джиннов и ифритов”

…несмотря на многие сходства, ифриты и джинны совсем не родственны друг другу и созданы из разных материй. Есть фундаментальные различия, по которым внимательный наблюдатель сумеет определить, что за существо перед ним. Так, к примеру, джинны не могут сказать ни одного слова лжи. Ифриты, впрочем, тоже - здесь различия нет, и в этом его искать бессмысленно. Также разницы вы не найдете в том факте, что и те и другие могут быть заточены в лампу и тогда будут вынуждены подчиняться хозяину этой лампы. Но вот в том, как именно они это будут делать, и заключается одно из ключевых отличий, и мудрый осмотрительный наблюдатель сумеет заметить это отличие до того, как неизбежно пострадает, если в его лампе был ифрит. Джинны исполняют три желания, а ифриты в количестве желаний не ограничены. Джинн не может отказать своему хозяину выполнить его желание, а ифрит, даже будучи слугой лампы, может отказаться повиноваться, хотя и будет тогда страдать, а потому чаще все же желание исполнит. Джинн выполнит желание так, как его поймет, поэтому сопутствующий ущерб зависит только от вашего таланта риторики и предусмотрительности. Ифрит выполнит желание по его букве, но при этом постарается сделать всё, чтобы вам навредить, потому что мертвый хозяин лампы не может более загадывать желания и тревожить ифрита. И те, и другие желают обрести свободу, но джинн никогда не попросит даровать ему свободу прямо. Ифрит же будет добиваться свободы любыми доступными ему способами, включая просьбы, угрозы и даже честное выполнение ваших желаний, чтобы втереться к вам в доверие…